• 2007-05-08

    尼情我愿 } 帕殊帕底神庙 - [印度、斯里兰卡、尼泊尔]

    从博大哈大佛塔到帕殊帕底神庙打车过去80卢比(一般攻略里都写40-50卢比,不过我们懒得还价,又是4个人,平摊下来也不多)。帕殊帕底神庙pashupatinath公元5世纪建造,供奉破坏之神湿婆shiva,是印度教著名的圣地。pashu意为“众生”,pati是“主”的意思,1500年来,来此朝拜的信徒无以计数。

    不过非印度教徒是不允许入内的,对此我们也并不介意,因为来此的主要目标是庙外巴格马提河畔的火葬台。巴格马提河bagmati发源自喜马拉雅山脉,一直南流与恒河相汇,是尼泊尔人心中的圣河,因为印度教徒相信这是最圣洁的起源和结束。人们把逝者在河边火化,骨灰撒入河中,让河水带着死者的灵魂去到恒河,这样灵魂可以不用轮回,直接进入天堂。 

    附近打乒乓的孩子,乒乓台比我们小时候的还简陋。

    神庙的围墙

    巴格马提河在这里由一座桥分为上下两段。这里看到的是上游,有两座火葬台,是尼泊尔皇家专用的。2001年王室灭门惨案,连国王、王后、王储、公主等9人在内的王室成员都是在此火化,这两个台间还临时搭建了一个。

    桥的另一边,也就是河的下游,还有7座火葬台,过去每个台子也专属某个阶级,现在已经不分等级,供平民使用了。我们到达时,火葬台没有空闲,有已经烧成灰烬的,也有正熊熊燃烧的,也有刚架上柴薪的。

    火化仪式被称作“荼毗”,我们有幸观看到了整个过程。白布包裹的尸体缠上金黄的绸缎,堆上橙色的花串,撒上鲜红的蒂卡粉,置于包了白布的担架,先是抬到上游河边,好像是由家属取了水洒到死者身上,但看不真切,因为我们是隔河遥望的。

    然后抬到河的下游,就是7座火葬台中的之一。家属尾随其后,不像中国披麻戴孝、哭天抢地,只是安静地参与其中。

    停放一边,等待火葬台上柴木搭建好

    花串、绸缎等取下,尸体抬上柴堆

    顺时针绕了数圈,还放了几包东西

    再用木柴盖上

    火从嘴部点燃,死者家属在一边肃立祝福,和亲人告别

    火葬过程中翻动木柴,直至最后全部燃成灰烬

    一些猴子在火葬台上拣拾洒落的米粒

    河岸依山坡有一大排生殖崇拜的湿婆林迦神龛。有苦行僧在那里修行,但显然他们并不专心于此,因为看到谁有相机举起,就挡手制止。

    当然并非他们不愿上镜,愿意付点消费的话,苦行僧们很乐意照相

    自愿给我们导游的尼泊尔小伙告诉我其中一个苦行僧已经80多高龄了

    头发和胡须几十年没修剪过,头发平时盘在头上,这是特意放下展示给我们看,竟然及地

    这位就是其中最年长的

    导游还告诉我,他们中有一人,50年来都只靠喝牛奶过活

    他们只是作了些手势,并没有传说中的瑜珈动作

    太阳落山,我们也该离去。而火葬台上依旧火光闪闪,又有生命的过客告别这个尘世。对待生死,尼泊尔人淡定的如同对待这日出日落。

    CANON 5D 20D  2007-07 Kathmandu

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    历史上的今天:

    杭州草叶青 2011-05-08

    评论

  • 好羨慕你可以去那麼多地方 看到那麼多東西...
  • 好羨慕你可以去那麼多地方 看到那麼多東西...
  • 说“喜欢”感觉好浅薄~
  • 下!~~~头发盘得像拖把

    苦行僧看来很传奇,以后要留意一下他们的故事
    回复yue说:
    是的
    2007-05-28 15:25:09
  • 喜欢这组照片, 内容胜过了本来也很出色的色彩和构图.

    生死的平淡,是一种震撼.

    最后的告别没有叹息,接着下一张的苦行僧,疑问他们将如何获得最终解脱.
  • 苦行僧是我最想拍的题材了,真是好想去尼泊尔啊
    回复ej说:
    还好,差点以为苦行僧是你最想往的职业呢~~
    2007-05-10 19:29:27
  • 另一种告别方式,不若天葬震撼,却让人感到宁静。
    回复ruibi说:
    到过天葬台,有点恐怖~~还是这样的火葬方式比较平和
    2007-05-10 09:40:24
  • 头发像麻绳,真是头发吗?
    回复bluewing说:
    毋庸置疑
    2007-05-10 09:36:59
  • 宁静,虚实之间的体验,
    回复田园说:
    而且不那么沉重
    2007-05-10 09:33:27
  • 直面看着生死轮回

    平静之下也应该有波澜吧
    回复偶然说:
    波澜不惊
    2007-05-10 09:29:02