庄 哈 佛 x 黄 耶 鲁

 明天启程，目的地：大航海时代的起点-西班牙、葡萄牙。走前，上尼泊尔之行的最后一篇，是在加都最后两天拍的一些当地的孩童。他们纯真无邪的笑容，是尼泊尔之行最大的感动。两牙的旅行，肯定和尼泊尔是别样的感受，不过，套用最近所服务的客户的一句广告语：“没有你不需要的，让旅行简单自在就好。”

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加都逛的走投无路了，这天早上叫了个车，去近郊的budhanilkantha。这个印度神庙出名的是它的毗湿奴雕像，和所有其他印度神妙里毗湿奴神像不同的是，这尊是卧像，而且是卧躺在水中。

毗湿奴是印度教三大主神之一，传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花，其中诞生梵天，开始创造世界。而一劫之末，湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。

budhanilkantha的毗湿奴神像就是反映这个传说。这座像完成于公元七、八世纪，约五米长，祥和安静地躺在水池中，巨蛇阿南塔盘成的床上。阿南塔的十一个蛇头簇拥环绕在毗湿奴脸庞周围。毗湿奴的四个手，分别持法螺，莲子，权杖，轮宝。

到了神庙不多久，正是早上9点，每天的祭祀仪式准时开始。只有印度教徒才可参与，不过隔着栏杆，可以观看的一览无余。十分有趣的是，整个仪式和女人早上的化妆过程很是相像。在一众人的吹吹打打伴奏下，两个青年男子爬在神像上，用水给毗湿奴卸去昨天妆容，然后用牛奶洗脸，再用金、红描画眉眼嘴唇，然后戴上花冠，并用香薰轻拂……毗湿奴阖目闭唇，一副享受spa的样子：）

完了后，排队在外的信徒依次进入，洒上花、红粉等，并触摸毗湿奴的脚，虔诚朝拜。

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加德满都谷地的三座古城，作为昔日的皇都，都有一个杜巴（皇家）广场。每个广场的每个早晨，不厌其烦地上演相同的一幕。 人们给无处不在大大小小的神像抹红粉，献上米、水、花饰，绕行神庙祈祷，叩响高悬的铜铃……我不知道每一步骤具体的含义是什么，只知道每个举动都是诚心真意，每个眼神都是纯澈明净。清晨短暂的静好很快会消退，广场又将被喧嚣嘈杂充斥。人群渐渐密集，而这静好又似乎不会消退。

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帕坦古称“拉利特普尔”（Lalipur），意为“艺术之城”。而帕坦在尼语中的意思是“商业之城”。所以，你可以在帕坦发现众多的工艺品售卖，而其中以铜器为最多，工艺最精良，尼泊尔的半数铜器都在这里制造。

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这几天工作一拥而来，像蓝藻样爆发， 抽空发几张帕坦的上来，补一下作业。

从博卡拉再次回到加德满都，重又被喧闹嘈杂包围。这天出发去加德满都谷地的另一座古城--帕坦。帕坦是三座古城最古老的，不过按游览的价值，在我看来，只能敬陪末座了。

离了博卡拉，也离了坏天气，阳光当头无比强烈，把影子揉捏成小小的脚下一团。这样的光线对拍照来说，却是最为不利的。而且进了城，大家就都走散，我找不到人，在杜巴广场上转了圈，看着和加都的杜巴广场没甚么分别，也就在边上找个地方歇下。一个当地小孩子凑过来和我聊了半天，他狂热的收集着各国的硬币，骄傲的从裤兜里掏出两大把，一一向我展示，可惜我身上没有中国的硬币，他并不为意，还很大方的送了枚印度的卢比给我。

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缤纷一路的不仅仅是这些花枝招展的车，还有一路的人情世俗。

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尼泊尔的拉货卡车或者拉人客车，每一部都由司机自己重新涂装，描画的花里胡哨。早就想拍一下，只是市区里这样的车辆不多见，见着一辆也是呼啸而过，没有拍的机会。

这天从加德满都去博卡拉，半路由于检查哨卡关门，所有车就都堵在路上，整整4个小时，排了长长车龙。对我而言，倒像是个露天车展，终于有机会拍个遍。

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从博大哈大佛塔到帕殊帕底神庙打车过去80卢比（一般攻略里都写40-50卢比，不过我们懒得还价，又是4个人，平摊下来也不多）。帕殊帕底神庙pashupatinath公元5世纪建造，供奉破坏之神湿婆shiva，是印度教著名的圣地。pashu意为“众生”，pati是“主”的意思，1500年来，来此朝拜的信徒无以计数。

不过非印度教徒是不允许入内的，对此我们也并不介意，因为来此的主要目标是庙外巴格马提河畔的火葬台。巴格马提河bagmati发源自喜马拉雅山脉，一直南流与恒河相汇，是尼泊尔人心中的圣河，因为印度教徒相信这是最圣洁的起源和结束。人们把逝者在河边火化，骨灰撒入河中，让河水带着死者的灵魂去到恒河，这样灵魂可以不用轮回，直接进入天堂。

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博大哈大佛塔Boudhanath在加德满都市中心以东约8公里处，是世界文化遗产，全球最大的覆钵体半圆形佛塔。看上去和苏瓦扬布佛塔相似，也是一样的方形基座，白色半球体塔基，不过整个体量要大了许多：塔高38米周长100米。

佛塔有道墙环绕，墙上有147个凹陷的壁龛，里面悬挂经轮和108坐佛像。无数的信徒和游客就延墙环绕佛塔以顺时针方向前行。信徒多为当地及西藏和不丹的藏传佛教徒。

再外圈环绕许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。也有不少餐厅，独自一人前往的某个黄昏，选了其中的一家，在天台上喝茶看风景，和神眼对眼，很有超脱的感觉 ；）

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苏瓦扬布之所以又称作“猴庙”，是因为这里常驻有数百只猴子，由寺院的僧侣每天定时投饲。这些猴子啸聚林中，仗着不用买票，天天来庙里报到，而且不走寻常路，总是在佛塔间蹿跳。吃饱喝足了，也会凭栏远眺加都谷地，或者在塔顶上睡个午觉；母子在屋檐上捉捉虱子深厚感情；未成年猴在塔林间追逐嬉戏；老猴也许干脆在佛像脚下打坐冥想……一切归功于尼泊尔人对动物的友善和宽容。

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继续第一天的一些照片。主要在泰米尔区和杜巴广场周遭，适应性活动。

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因为托的大勇订机票，所以干脆由他接机，并投宿他的龙游二客栈了。这一天起了个早，另外个国内团队的‘morning call’直接‘拷’（敲）到我们房门来了。干脆起床，到房顶转转。极目四望，密密匝匝的民房，并无特色。其间鸽子和乌鸦集群起起落落，心里期翼是深深失落：异国风情无处可寻……

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